Лю­двиг Йо­зеф Иоганн фон Вит­ген­штейн - ге­ни­аль­ный бри­тан­ский фило­соф ав­стрий­ско­го про­ис­хож­де­ния, уче­ник и друг Бер­тра­на Рас­се­ла, осу­ще­ствив­ший це­лых две ре­во­лю­ции в за­пад­ной фило­со­фии XX ве­ка - ведь на ос­но­ве его ра­бот бы­ли со­зда­ны, во-пер­вых, тео­рия ло­ги­че­ско­го по­зи­ти­виз­ма, а во-вто­рых - тео­рия бри­тан­ской линг­ви­сти­че­ской фило­со­фии, бо­лее из­вест­ная как "фило­со­фия обы­ден­но­го язы­ка". "Ло­ги­ко-фило­соф­ский трак­тат" - од­но из важ­ней­ших про­из­ве­де­ний в твор­че­ском на­сле­дии Вит­ген­штей­на. Струк­тур­но под­раз­де­лен­ное на семь те­зи­сов-"афо­риз­мов", со­про­вож­да­е­мых раз­ветв­лен­ной си­сте­мой ком­мен­та­ри­ев, это про­из­ве­де­ние но­ва­тор­ски трак­ту­ет са­мо по­ня­тие вза­и­мо­от­но­ше­ний язы­ка и ми­ра - ос­нов­ной фило­соф­ской про­бле­мы, за­ни­мав­шей Вит­ген­штей­на. Иден­ти­фи­ка­ция ло­ги­че­ской струк­ту­ры язы­ка он­то­ло­ги­че­ской струк­ту­ре ми­ра при­во­дит фило­со­фа к пред­став­ле­нию язы­ка и ми­ра как "зер­каль­ной" па­ры, - от че­го стал­ки­ва­ет­ся и по­сле­ду­ю­щая фило­соф­ская тео­рия, дерз­ко и па­ра­док­саль­но вы­дви­га­ю­щая пред­по­ло­же­ние о "язы­ко­вой бес­смыс­лен­но­сти" по­ло­же­ний эти­ки, эс­те­ти­ки и ме­та­фи­зи­ки.