Фило­со­фия Фри­дри­ха Ниц­ше бы­ла по­чти не­из­вест­на в "здо­ро­вый" пе­ри­од его жиз­ни, ко­то­рый вне­зап­но за­кон­чил­ся в 1889 го­ду. С тех пор Ниц­ше стал ико­ной для уди­ви­тель­но раз­ных лю­дей, ко­то­рые на­зы­ва­ли его идеи то крайне ир­ра­цио­наль­ны­ми, то глу­бо­ко ана­ли­ти­че­ски­ми. Все­гда лег­ко узна­ва­е­мый, пест­ря­щий афо­риз­ма­ми, Ниц­ше за­ма­ни­ва­ет и про­во­ци­ру­ет, и труд­но усто­ять пе­ред ис­ку­ше­ни­ем по­гру­зить­ся в его чте­ние. Вве­де­ние Майк­ла Тан­не­ра в жизнь и ра­бо­ты фило­со­фа лег­ко чи­тать. Ав­тор рас­смот­рит мно­гие дву­смыс­лен­ные мо­мен­ты, при­су­щие твор­че­ству Ниц­ше. Он так­же рас­се­ет мно­гие не­до­ра­зу­ме­ния, на­ко­пив­ши­е­ся за сто лет по­сле то­го, как Ниц­ше про­ро­че­ски на­пи­сал: "Преж­де все­го, не на­до при­пи­сы­вать мне то, что мне не свой­ствен­но!".